贾山《至言》:始孝文皇帝据关入立

发布网友 发布时间：2024-10-24 08:45

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热心网友 时间：2024-11-06 14:58

贾山在《至言》中阐述，孝文皇帝初登基时，面临着诸多挑战。他以关中为据点，控制山东地区，权力更迭之际，大臣们难以揣测其意图。贾山警告，如若不审慎处理，周朝的复兴或会成为可能，威胁到吴国的未来。他提及高皇帝刘邦的军事策略，如火烧栈道、水攻章邯，显示了强有力的军事行动对于国家稳定的重要性。

吴王没有采纳贾山的建议，此时梁孝王权势显赫，吸引了众多才士，如邹阳、枚乘、严忌。贾山的处境变得危险，他因忠诚被陷害，身处囹圄，但仍以书信表达忧虑，指出忠诚和信义未能得到应有的理解和回报。他引用历史人物如荆轲、卫先生的事例，警示忠诚不被理解的悲哀。

贾山进一步强调，忠诚之人可能会面临像箕子、接舆一样的困境，甚至可能遭受杀身之祸。他借用苏秦和白圭的例子，说明真正的信任是基于行动的一致性，而非表面的赞誉。他警示君主，必须明辨是非，避免偏听偏信，以免导致国家动荡。

贾山指出，君主应如齐、秦之明君，听取多方意见，不受流言蜚语所左右，如秦始皇和周文王那样，以明智的决策稳固统治。他批评秦始皇因轻信而致败，呼吁当今君主去除骄傲，真心对待臣子，才能凝聚力量，实现国家的繁荣。

在书信的最后，贾山描述了自己在困境中的经历，以及如何通过智谋找到出路。尽管梁孝王最初对他的建议置若罔闻，但最终贾山还是被释放，并成为上宾。这段经历反映了贾山的坚持和智谋，以及君臣关系中的微妙平衡。

贾山，（约公元前179年前后在世），颍川人。约汉文帝元年前后在世。涉猎书记，不能为醇儒。事文帝，言治乱之道，借秦为喻，名曰《至言》。其后，帝下铸钱令山又上书谏阻，遂禁铸钱又讼淮南王无大罪，宜亟令返国，言多激切，然终不加罚。山有论文八篇，《汉书·艺文志·诸子略》今不存。惟所作《至言》，尚存汉书本传中。