天主之母节本庆节的札仪

发布网友 发布时间：2024-10-23 22:29

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热心网友 时间：2024-10-30 03:09

今日的弥撒经文依旧保留了圣诞节的痕迹，"今日光明降临在我们身上，因为主已为我们降生"（进堂咏），但特别强调了玛利亚作为天主之母的角色，这是救赎历史中的关键环节：正是通过玛利亚的孕育，耶稣的诞生为人类带来了永恒的救恩（集祷经）。玛利亚对我们的救赎有着至关重要的作用，她许诺成为天主之母，开启了我们的救赎之路（献礼经）。

弥撒中的三篇读经在三年内保持一致。读经一（户：六，22，一27）选自天主之母节，内容围绕耶稣圣名展开："他们奉我的名祝福以色列子民，我将赐福予他们"。读经二（迦：四，4，一7）进一步揭示了天主救赎计划的实现，耶稣作为圣子，通过人的方式——“生于女人”——来到世间，由一位凡间的母亲所孕育。福音（路：二，16，一21）讲述了耶稣诞生后的一些故事，如牧羊人的朝拜和天使的显现，玛利亚对此铭记在心。福音的结尾部分提及，耶稣诞生八日后接受了割礼和命名。因此，读经一与福音都紧密相连，与耶稣的圣名密切相关。名字在犹太传统中具有深远意义，对天主的名字人们充满敬畏。在教会的礼仪中，无论是行圣事还是祝福，都会以"因父、及子及圣神之名"进行。在提及"耶稣"圣名时，人们通常会低头表示敬意。

天主之母瞻礼(Solemnity of Mary, Mother of God)指1月1日的瞻礼。46年开始，1月1日是罗马的新年，这天与辰纳斯神有关，异教徒也在当天狂欢作乐。而教会早已有相应的远避偶像的补赎、斋戒及弥撒。 431年，厄弗所大公会议宣布“天主之母”的信理。在第7世纪的礼仪书指明1月1日(亦是圣诞节后第八天)为纪念“天主之母”。