青龙是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表太昊与东方七宿的东方之神,想知道关于青龙的传说故事吗?这里给大家分享一些关于青龙的传说,供大家参考。
目录
青龙传说故事
青龙历史起源
青龙文献记载
青龙传说故事
相传在远古时代的原住蒙古族朵儿边部落,建立敖包因格日游牧祭祀地(敖包因格日这个地名后来演变成了“二八股子”)以后,适逢连年干旱,一个部落分支向东北方向游牧,经过两处很大的洼地,在一个晴朗的上午,发现了一处小河沟子,沟子里面有清澈的水源。于是,族人们就驱赶畜群在这处小河沟子里喝饱了水。有了水源,部落首领的心里才有了底,吩咐族人在小河沟子的东南岗地上尽快搭建了毡房,建起了新的游牧点。
傍晚,雷雨大作,一位族人从小河沟子边上跑到毡房里,向首领描述说,他看见有一条青龙蹿出小河沟子,飞上了天。首领急忙带众人冒雨跑到沟子边观看。可是一直等到雨快停的时候,也没有看见青龙的影子。首领大怒道,有龙现身乃是大吉之兆,未见真龙却谎称看见,实在该死。言罢欲拔刀斩杀报信人。此时忽然雷电交加,乌云深处有一青色长游直落小河沟子,溅起满天雾水。首领转怒为喜,率族众跪拜长生天保佑,呼和鲁(青龙)赐福。
次日,首领就把小河沟子命名为“鲁因高”,把新游牧点命名为鲁因高游牧点。从那以后,青龙的传说和鲁因高游牧点的故事就流传了下来。随着时间的推移,传说的内容不断丰富,传说的细节也越来越生动。说青龙每隔百十年就会现身一次,有缘者方能相见。还说青龙不是天龙,是渊龙,长期潜伏在鲁因高之下的深潭内。
鲁因高游牧点到了元朝后期就接近荒废,很少起用了,因为鲁因高游牧点周围的草原逐渐被洪水侵蚀,交通越来越不便利。1932年春季,有人在鲁因高游牧点的遗址上建立了鲁因高屯。由于陆续迁入鲁因高屯的人多数为汉族人,所以慢慢就把鲁因高这个屯名叫成了“龙坑”屯,读音上接近,语意上也贴切。1946年,有人传说在龙坑屯东南30华里的小河泡里见到了青龙出现,并在小河泡东岸建立了东龙坑屯。为了容易区别,龙坑屯便改名为西龙坑屯。
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青龙历史起源
青龙等四象的起源极早,目.前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前,与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。
《巫咸占》曰:五星入二十八宿宫,中外宫同。表春季。在中国二十八星宿中,古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象,按阴阳五行给五方配色之说,东方属木为青色,故名“青龙”。
《张果星宗》曰:应龙为天之后妃,苍龙有翼,方为真龙矣。
东方七宿亦名苍龙,源于上古星宿崇拜,苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,就是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。
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青龙文献记载
《淮南子·天文训》:“天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴。”
《易解》:谓朱鸟,白虎,苍龙,玄武。四方二十八宿,经纬之文。
《洛书说》:天之星有五宫,东宫苍龙,北宫玄武,西宫白虎,南宫朱鸟,中宫紫薇垣是也。
《开元占经》:东宫青帝,其精苍龙为七宿,其象:有角有亢有氐有房有心有尾有箕,氐胸房腹,箕所粪也,司春、司木、司东岳、司东方、司鳞虫三百六十。
《学古录》:东方苍龙,至仁至灵,角尾之间,赫乎明庭,青旂苍玉,礼祠维肃,蜿蜿蜒蜒,来降景福。
《蒙训》:天地一气连,星辰通地极,日月共五星,七政综大略。东方曰苍龙,南方曰朱雀,西方白虎形,北方玄武七。
《灵宪》,苍龙连蜷於左,白虎猛据於右,朱雀奋翼於前,灵龟圈脊於後,黄龙轩辕於中,则是轩辕一星。
《正一敕坛仪》:东方青龙,角亢之精,吐云郁炁,啖雷发声,飞翔八极,周游四冥,来立吾左。
《初学记》:《河图》曰:风后曰:“予告汝帝之五旗:东方法青龙曰旗,南方法赤鸟曰鼠,西方法白虎曰典,北方法玄蛇曰,中方法黄龙曰常。”
《鬻子古文龙虎经》:故青龙白虎朱雀玄武,四象之气,不得真土,终不得成金液也。
《易冒》:以六神诸监,而参考其官之政事。 (青龙则其政清耀,文章诗赋清花之府也。朱雀则其政剖断,谏议善恶,折辨是非,言路之官也。
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