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申言基础意思是什么

时间:2023-07-16 来源:世旅网

申言的基础解释是:声言再三声言。

申言的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看申言详细内容】

申言shēnyán。(1)声言。申言[shēnyán]⒈声言。例再三声言。英profess;

二、综合释义

再次陈说;重复述说。《清波别志》卷下引宋吴曾《能改斋漫录》:“康定中,王涣为荆王元儼翊善。王用度无节,涣以书諫:方国家有边患,宜助节用。王判其后曰:‘愁杀你,愁杀你!’他日申言之,又判曰:‘仰翊善,依翊善。’”宋洪迈《容斋续笔·汉书注冗》:“颜师古注《汉书》……有失之赘冗及不烦音释者。其始遇字之假借,从而释之。既云‘他皆类此’,则自是以降,固不烦申言。”清俞樾《诸子平议·管子二》“请修兵革……内修兵革”:“‘内修兵革’亦宜作‘请修兵革’,盖即上语而申言之也,涉下文‘内夺民用’而误。”郑重说明。明沉德符《野获编·礼部一·吴仙居夺谥》:“于请夺吴諡,疏末又申言请补故御史杨爵諡……以杨形吴,见其褒贬恰当,可谓良工心苦矣。”指明确地说。梁启超《论俄罗斯虚无党》:“更申言之,则虚无党之争点,起于生计问题,而非起于政治问题。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书》:“夫所谓改造政府,所谓反对专制,申言之,则不外求立宪政治之成立而已。”犹声言,公开地用语言或文字表示。清俞正燮《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》:“﹝曩占﹞烧灭孟连,而自归於中国。永昌府知府杨重穀与武弁谋,申言蛮反,讨平之。遂置古利宴於极典以邀功。”清林则徐《批驳余保纯等为英商货船听候请照开盘会禀》:“‘搜查’二字,明是下策,何以来稟反作欣幸语气,而一再申言之乎?”沙汀《淘金记》五:“白酱丹再三申言要再请他吃一台闲酒。”申言[再次陈说;重复述说。@@@@@郑重说明。@@@@@指明确地说。#####]再次陈说;重复述说。@@@@@郑重说明。@@@@@指明确地说。

三、汉语大词典

(1).再次陈说;重复述说。《清波别志》卷下引宋吴曾《能改斋漫录》:“康定中,王涣为荆王元俨翊善。王用度无节,涣以书谏:方国家有边患,宜助节用。王判其后曰:‘愁杀你,愁杀你!’他日申言之,又判曰:‘仰翊善,依翊善。’”宋洪迈《容斋续笔·汉书注冗》:“颜师古注《汉书》……有失之赘冗及不烦音释者。其始遇字之假借,从而释之。既云‘他皆类此’,则自是以降,固不烦申言。”清俞樾《诸子平议·管子二》“请修兵革……内修兵革”:“‘内修兵革’亦宜作‘请修兵革’,盖即上语而申言之也,涉下文‘内夺民用’而误。”(2).郑重说明。明沈德符《野获编·礼部一·吴仙居夺谥》:“于请夺吴谥,疏末又申言请补故御史杨爵谥……以杨形吴,见其褒贬恰当,可谓良工心苦矣。”(3).指明确地说。梁启超《论俄罗斯虚无党》:“更申言之,则虚无党之争点,起于生计问题,而非起于政治问题。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书》:“夫所谓改造政府,所谓反对专制,申言之,则不外求立宪政治之成立而已。”(4).犹声言,公开地用语言或文字表示。清俞正燮《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》:“﹝曩占﹞烧灭孟连,而自归于中国。永昌府知府杨重谷与武弁谋,申言蛮反,讨平之。遂置古利宴于极典以邀功。”清林则徐《批驳余保纯等为英商货船听候请照开盘会禀》:“‘搜查’二字,明是下策,何以来禀反作欣幸语气,而一再申言之乎?”沙汀《淘金记》五:“白酱丹再三申言要再请他吃一台闲酒。”

四、其他释义

1.再次陈说;重复述说。2.郑重说明。3.指明确地说。4.犹声言,公开地用语言或文字表示。

五、关于申言的词语

申申  申言  申言者  知无不言,言无不听  意与言会,言随意遣  言言  

六、关于申言的造句

1、他说,我就是那在旷野里呼喊者的声音:“修直主的道路!”正如申言者以赛亚所说的。

2、弟兄们,你们要把那曾在主名里说话的众申言者,当作受苦和恒忍的榜样。

3、你且去查考,就知道没有申言者是出于加利利而兴起的。

4、耶稣对他们说,这就是我从前还与你们同在的时候,对你们所说的话:摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事,都必须应验。

5、但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。

6、众申言者也为他作见证说,凡信入他的人,必藉着他的名得蒙赦罪。

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