第二单元
历史悠久 人文荟萃
阜阳市中华民族历史上开发较早的地区之一，历史悠久，人文蔚盛。这里曾创造出辉煌
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文
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多
多
蜚
声
的历史人物，留下了丰富的人文景观。众多的名胜古迹，是阜阳数千年来历史演进的见证，也是阜阳人民智慧的结晶。
第6课
古邑溯源 款款而行
阜阳地处中原，自然条件优越，开发历史较早。大约5000年前，这里的人们已经开始摆脱逐水而居的境况，在颍河、小汝水（今泉河）沿河台地上定居下来，并形成以农业为主的原始部落，创造出辉煌的古代文化，留下了许多古文化遗址，如临泉的老邱庄、界首的小王庄、太和的倪邱、阜南的万家沟、颍上的郑家庄等。
传说大禹治水成功后，把天下分为九州，今天的阜阳隶属豫州。商朝成汤建都于亳（今河南郑州），阜阳地近商都，社会经济文化都得到了进一步发展。西周时期，阜阳是胡子国的国都。春秋战国是我国历史上大变革时期，各国变法图强，弱肉强食，小国被迫依附大国。春秋后期，阜阳境内的小国基本上为楚国兼并，称为汝阴（即小汝水之南）。公元前221年，秦始皇统一中国，在地方上实行郡县制，把全国分为36郡，阜阳置汝阴县，隶属泗水郡。汉承秦制，阜阳仍为汝阴县。公元108年，汉安帝封刘显为阜阳侯，其封地虽不在今天的阜阳市，但阜阳地名开始出现。
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三国两晋南北朝时期，国家分裂，战事频繁，尤其是淮河一带，政权更替，属地交错，建制比较混乱，但总体上看，当时的阜阳属于豫州。
隋唐时，阜阳设汝阴郡（后曾改为颍州）。北宋时，地方行政区划分开始实行路-府（州）-县三级管理体制，当时在阜阳境内设置了顺昌府(治今阜阳市)。元朝创设了行省制度，当时阜阳称为颍州，属河南江北行省。明朝在今阜阳境内设置颍州。清朝雍正帝时，阜阳升州为府，取名颍州府。
民国时期，在阜阳设置行政专员督察区（简称“专区”），作为安徽省政府的派出机构。
新中国成立后，人民政府设立了阜阳专员公署（驻今阜阳市），1966年阜阳撤地设市，当时辖太和、界首、涡阳、蒙城、利辛、颍上、阜南、临泉，以及颍州、颍泉和颍东三区，并代管亳州市、界首市。1998年出亳州市脱离阜阳，成为省辖市。2000年，涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州管辖。目前，阜阳市辖三区、四县并代管界首市。
第7课
名胜古迹、彰显底蕴
阜阳有着深厚的历史积淀，漫长的历史长河给阜阳留下了颍州西湖、文峰塔、魁星楼、刘锜庙、管鲍祠等丰富的人文景观。
在阜阳市中心耸立着一座挺拔俊秀的古塔，这就是有名的文峰塔，俗称“七棚塔”。文峰塔既与“文”相关又极富道教色彩，如该塔的砖雕，有表示吉祥如意的长寿鹿、灵芝草、龙和凤，还有鲤鱼跳龙门和阴阳鱼图案。这为研究当时人们的思想意识、审美心理和阜阳
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历史文化都提供了形象而生动的宝贵资源。
文峰塔的由来
文峰塔在阜阳古城的东南方，即巽方。古人认为阜阳地形西北高东南低洼，地气外溢而难出人才，须建塔以镇之。按儒家说法，巽为文章之府，塔有卓笔之形，故称文峰塔。据《颍州志》记载：建此塔的原因是原先建造的奎星楼不高，文星不够显露，所以阜阳的文风不振，功名不多，文人太少。为振兴阜阳的文风，清政府于康熙三十五年（公元1696年）特建此塔。
目前，阜阳市以文峰塔为中心建成了一个高标准的开放式游园——文峰公园。
颍州西湖位于阜阳市西郊，由古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流而成。它兴于唐，盛于宋，是我国历代明湖之一，其时风景秀丽，可与杭州西湖媲美。“天下西湖数杭颍”，就连才华横溢、下笔成章的苏轼也无法用语言区分颍州西湖与杭州西湖之高低，只得发出“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”的感慨。
由于黄河泛滥带来的泥沙淤积和一些人为的原因，古老的颍州西湖已经在历史上消失，但人们并没有忘却它，至今任存在的北宋建筑会老堂一直得到精心维护，已被列为安徽省重点文物保护单位。
“未觉杭颍谁雌雄”——颍州西湖
唐宋时期的文坛巨子晏殊、欧阳修、苏轼先后在颍州任职，都与钟灵毓秀的颍州西湖结下不解之缘。他们钟爱西湖，疏浚西湖，广植花树菱荷，增益亭阁堂台，更易他们独有
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的视角去发掘和审视颍州西湖的美，把它凝于笔端，挥洒于尺素，写下一首首，一曲曲颍州西湖的千古绝唱，也留下了颍州西湖余韵悠远的人文景观。王安石曾应邀至颍州西湖玩赏，留下“书院四周水上连，平湖万顷叶田田。无穷红点无穷碧，正是游人他望天”的诗句，对西湖疏远及四周胜景大加赞赏。欧阳修对西湖更情有独钟，“筑室买田清颍尾”、“独结茅庐颍水西”、“西湖烟水如我家”、“都在二十四桥月，换得西湖十顷秋”，直至仙逝于老西湖湖心洲。
1998年以来，阜阳市开始在颍州西湖旧址以西的三十里河重建西湖，经过近二十年的精心建设，一个崭新的西湖已呈现在世人面前。
刘锜祠简称刘公祠，坐落在阜阳市区西北隅护城河大堤上，是为纪念南宋著名的抗金将领刘锜大破金兵于顺昌（今阜阳）而建造的。
顺昌大捷
绍兴十年（公元1140年）五月，金军将领金兀术率兵南侵，攻破汴京（今河南开封）后向东进军，刘锜协助顺昌太守固守城池。刘锜出奇用智，以2万宋军大破金兵10万余人，并粉碎金军的精锐部队铁浮屠（骑兵），金兀术慌忙逃窜，史称顺昌大捷。顺昌人民为了纪念刘锜功勋，遂建此祠。
第8课
管藏文物 见证演进
阜阳历史悠久，管藏文物丰富，珍品较多。在阜阳历史博物馆里，陈列着一件国家特
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级文物，出土于阜南的古代青铜器精品——商代酒器龙虎纹铜尊，简称龙虎尊。
龙虎尊因其主题纹饰有龙虎而得名。它体型高大，口沿广阔，鼓腹，高圈足，铸工极精。龙虎尊具有极其珍贵的艺术价值，反映出我国古代铸造业的高超水平，为研究商代青铜器的造型艺术和铸造工艺，提供了十分重要的历史资料。
龙虎尊的发现
1957年的夏天，阜南县一位农民在月牙河（今阜南县润河）捕鱼，在他慢慢收网时，感觉网很沉，似乎有大鱼在动，心中一阵高兴。可拉上来一看，网内却是一些叮咚作响的古铜器，翠锈斑驳，形状奇特，计有八件，两两成对，基本上完好无损。农民出于好奇，就把它带回家，扔在仓房一边。安徽省博物馆闻讯，派考古人员前往调查，经过清理鉴定，这八件文物都是商代晚期青铜酒器，造型古朴庄重，纹饰精美奇妙，距今已有3000多年历史。其中龙虎纹铜尊，铸工、纹饰极精，令考古工作人员赞叹不已。
阜阳出土的青铜器还有商代酒器“酉”字爵，战国勾杀兵器大梁司寇绶戈、王莽铜镜等。
秦汉以来，统治者为了巩固其势力，在墓前雕造一些实际上并不存在的动物象征守卫，石雕天禄就是其中的杰出代表。此件石器出土于临泉县境内，是国家一级文物。
白底黑花釉虎形枕出土于太和县境内，现藏阜阳市博物馆，是宋代磁州窑出产的产品。瓷枕的整个画面生动活泼，不落俗套，造型优美，富有浓厚的乡土气息和民间色彩。
在阜阳出土的文物还有很多，如阜阳城西南郊西汉汝阴侯墓出土的竹简、阜阳城西郊
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出土的古代玉器精品——蜻蜓眼玻璃珠、界首市光武出土的“大泉五十”钱母（古代铸钱的模具）等等。
西汉出土文物——阜阳竹简
阜阳竹简是西汉初期的简册，1977年在阜阳 城西南的汝阴侯墓中发掘出土。这批被文物考古学界誉为稀世之宝的阜阳竹简，其珍贵之处在于：
第一，简书种类多。阜阳竹简包括近十多种古代典籍，书种繁多，而且内容包罗万象。按我国传统的图书分类，经、史、子、集无所不有；就内容而言，则医药卫生、童梦教育、天文计算、星相卜卦、天干地支、行气养生、建筑工程、器物制造、农产品加工、相狗术等无所不涉，在国内汉简发觉史上实属罕见。
第二，史料价值高。在阜阳竹简所存的典籍中，有些属首次发现，为史籍所未载；有些即使有今本存在，但字句多有不同。
第三，书法精湛。在国内历年出土的竹简中，阜阳竹简书法是被专家公认最为优美的一种。阜阳简文字墨书，且各种书籍字体各不相同。有的温文清秀、有的粗犷奇崛、有的飘逸俊美、有的严谨端庄，并非出自一人之手。这些资料对于研究各代书法艺术及书法史有着重要的价值和作用。
目前，阜阳市具有重大考古价值的古代墓群女郎台也正在考古发掘之中。
神秘的女郎台
女郎台（又叫花孤堆）位于现在颍泉区新建的物流开发园区内，与阜阳生态园毗邻。
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提起女郎台，当地的老百姓，都能说出一串串故事来，择其经典，有以下几种说法：其一，女郎台是胡子国国君为其女儿营造的坟墓，里面埋的是胡子国公主，所以又叫公主坟。其二，胡子国国王的两个女儿，齐归、敬归嫁到鲁国，国君筑高台，不是登台朝东北相望，以解思女之愁。其三，周围未出嫁的少女，夭折或者非正常死亡者，死后都埋葬于此地。
有关女郎台的记载很少。北宋时的政治家、文学家欧阳修、梅尧臣等，在诗词中，对女郎台多有吟咏。如欧阳修在《三桥诗·宜远》中有“何处偏宜望，清涟对女郎”等。清末民初的历史地理学家杨守敬，在他所编著的《中国历史地理图集》中标有女郎台的名称。
2005年5月，考古人员开始对女郎台遗址进行抢救性的考古发掘，女郎台的神秘面纱即将被揭开。
第9课
地杰人灵 才俊星驰
阜阳历史悠久，人文蔚盛。自古就“土风备于南北，人物推于古今”，曾经涌现许多蜚声的历史人物。这里是春秋政治家管仲、鲍叔牙的故里，战国时期著名的少年英雄甘罗的桑梓，三国时期孙吴大将吕蒙的家乡。唐宋时期，许多名人荟萃。蔡齐、晏殊、欧阳修、苏轼在这里为民请命，建功立业，留下许多佳话。南宋时，抗金名将刘锜在此地大破金兵，取得重大胜利。元朝末年，刘福通在这里领导了著名的红巾军起义。
刘福通与红巾军起义
元朝末年，政治腐败，天灾不断，终于导致农民起义爆发。韩山童及其弟子刘福通（公
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元1321—公元1365，今界首市人）等人，利用白莲教，在黄河底埋了个一只眼的石人，制造谣言说：“石人一只眼，挑动黄河天下反”，鼓动人民造反。消息泄漏，韩山童被捕牺牲，刘福通逃到颍州（今安徽阜阳）。1351年5月28日（元至正十一年五月初三日）刘福通以红巾包头并以红旗为号，发动起义。称“红巾军”。五月占颍州，九月占永宁府、息州等地，“众至10万余人，元兵不能御“。各地也组成红巾军纷纷响应。1355年，刘福通迎韩山童之子韩林儿至亳，号小明王，建国号曰宋，年号龙凤，他任丞相。1357年，他兵分三路北伐，深入西北、东北地区。次年夺取汴梁（今河南开封），定为国都。终因力量分散，逐渐被地主武装击败。
甘罗，战国末期下蔡人（今颍上县刘集乡穆岗村）人，12岁时被秦王嬴政封为上卿，是当时著名的少年英雄。
神童甘罗
甘罗12岁时担任秦国丞相吕不韦的侍从，全国上下很少有人知道他。有一次秦王想派一位特使到燕国去，丞相吕不韦想请老臣张唐去接受这一任务，但是多次劝说张唐，张唐还是不愿意。甘落知道此事后立即去拜见张唐，向他分析当时天下大势，列出很多出使燕国的理由，说的张唐心服口服，于是他非常高兴地接受了出使燕国的任务，吕不韦大加赞赏甘罗的才华。这件事过后不久，经过吕不韦举荐，甘罗作为秦国特使，奉命到赵国去，用雄辩的口才说服了赵王发兵攻打燕国，使秦国不费一兵一卒，就得到了五座城池。甘罗为秦国立下了奇功，满朝为之震动，被秦昭王封为上卿。
管仲（约公元前725年—公元前645年），名夷吾，字仲，颍上人，是春秋初期齐国著名的政治家、思想家、军事家和改革家。
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公元前686年，齐桓公即位，经鲍叔牙力荐，齐桓公任命管仲为大夫，不久升为相。管仲积极改革，在经济上，反对空谈主义，主张发展工商，增强经济实力。他说：“国多财则远者来，地辟举则民难处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”在军事上，他实行“寓兵于农”的政策，把农业生产与军事训练结合起来。在外交上，他提出“尊王攘夷”的口号。管仲通过改革加强了齐国的经济、军事实力，成就了齐桓公的霸业。
管仲的思想和业绩都集中反映在《管子》一书中。此书内容涉及经济、政治、军事、伦理、哲学、自然科学诸多方面，是一部经邦治国的百科全书，是中华民族的瑰宝。
管鲍之交
管仲之所以能相齐称霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的，鲍叔牙为人忠厚，胸怀坦荡，知人善举。这充分体现在他与管仲的关系上，鲍叔牙家里富裕，他与管仲合伙经商，总是多让财利给管仲。两人投军打仗，鲍叔牙总是冲在前面。后来两人到了齐国，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。为帮助公子纠争夺权位，管仲曾伏击公子小白，以箭伤之。公子小白（齐桓公）即位后，管仲逃亡国外。鲍叔牙亲自将管仲接回齐国，并再三向齐桓公推荐，终于说服了齐桓公，拜管仲为相。
管仲曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次临阵逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！”
1928年4月9日，在以阜阳共产党优秀党员和宣传活动家、中共皖北特委书记魏野畴为首的皖北特委领导下，阜阳爆发了在中国共产党历史上颇有影响的皖北暴动——
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“四·九起义”。
阜阳“四·九起义”
1028年4月9日，阜阳“四·九起义”爆发。参加起义的有国民革命军第19军教导团、第10军军校和阜阳地方党组织领导的农民赤卫队共3000多人。由于敌众我寡，力量悬殊，起义失败，魏野畴、昌绍先、杜聿德、乔绵卿等烈士壮烈牺牲。“四·九起义”虽然失败了，但他点燃革命烈火遍燃黄淮大地，在我党历史上写下了光辉的一页。毛泽东对“四·九起义”给与高度评价，他说：“这次起义点燃了皖北革命的烈火”。
为纪念先烈，后人修建了四·九烈士纪念馆，它位于阜阳市颍泉区形流镇王官集。每逢清明节，人们都会为烈士扫墓，以不同的方式祭奠先烈们的英灵。
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