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乡村振兴视阈下非遗保护与发展研究

时间:2023-02-22 来源:世旅网
湖北开放职业学院学报(2019)第32卷第10期 总第248期乡村振兴视阈下非遗保护与发展研究章明伟(中共松阳县委党校,浙江丽水323400)[摘要]中华民族复兴离不开乡村振兴,乡村振兴需要乡村文化振兴先行。非物质文化遗产作为乡村文化独特

的精神标识,与乡村振兴战略息息相关。本文以S县为例,研究当前县域乡村非遗保护与发展的现状及问题,总结相关

经验并提出建议。[关键词]乡村振兴;非物质文化遗产;现状;建议[中图分类号]G120

[文献标识码]A[文章编号]1671-5918(2019)10-0110-03doi: 10. 3969/j. issn. 1671-5918.2019.10.050[本刊网址]http: //zww hbxb. net2•国内的相关研究。2005年,我国发布《国务院办公厅关

党的十九大报告提岀实施乡村振兴战略,这是党中央着眼 于全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家做岀的重

于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》。向云驹对非遗 的概念、分类及其价值,国际评定标准、如何“申遗”等进行了比

大战略决策,是加快农业农村现代化、提升亿万农民获得感幸 福感、巩固党在农村的执政基础和实现中华民族伟大复兴的必 然要求,为新时代农业农村改革发展指明了方向$较系统的论述$傅谨从理论和实践两个方面研究了传统戏剧 和民族文化的传承保护工作$王淼则侧重于区域性,着重介绍 了浙江 遗 工 的 法和实践, 为 方 遗 工 的 展提供了实践经验$黄永林则从数字化的背景下探讨了非遗

中华民族复兴离不开乡村振兴,乡村振兴需要乡村文化振 兴先行。非物质文化遗产作为乡村文化独特的精神标识,是对

乡村特定历史时代生产力的反映,也是劳动人民智慧的结晶, 保护工作的开展,运用数字分类和检索体系、虚拟现实和可视 化技术、新媒体传播等手段对非物质文化遗产进行传承和创

具有一定的经济价值、审美价值、政治价值和文化价值。对非 遗的保护和发展,不仅是对传统文化的继承和弘扬,更是提升 我国软实力,增强文化自信,凝聚社会共识的重要举措$新$贾云飞详细论述了乡村文化遗产面临的三大困境,即城镇 文化、现代科技以及乡村精英的流失导致了乡村文化遗产的消 失,为当前的非遗保护工作提供了借鉴和警示$二、S县非遗保护与发展的现状(一) S县基本情况一、研究述评(一) 非物质文化遗产的定义非物质文化遗产,是相对于物质文化遗产而言的,其主要 区别在于其存在的形态而言$我国的界定是指各族人民世代

S县地处浙西南山区,县域面积1406平方公里,辖3街道5

相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民 俗活动、表演艺术、传统知识和技能,及与之相关的器具、实物、

镇11乡,共401个行政村,总人口 24. 17万,是Z省26个加快

发展县之一$近年来,S县以建设“田园松阳”升级版为抓手, 积极探索“绿水青山就是金山银山”的转化通道,党的建设、经 济社会、民生等各方面事业都得到了快速发展$ S县先后被评 为浙江省历史文化名城,全国茶产业发展示范县,全国首个传

手工制品等)和文化空间。当前对非物质文化遗产的分类主要 是两种,一类是按照表现形式分类,如民俗活动、表演艺术、口

头技艺等表现形式;另一类是按等级分类,根据不同的评审标

准,有世界级、国家级、省级、市级和县(区)级之分$(二) 相关学术研究1•国外的相关研究。最早对非物质文化遗产进行概念研

统村落保护发展示范县,也是全国唯一的传统村落保护利用试 验区和“拯救老屋行动”整县推进试点县$ S县还是革命老区

县,当年刘英、粟裕率领中国工农红军挺进师在浙西南建立革 命根据地,S县是根据地的中心区$(二) S县非遗保护与发展情况1.S县非遗普查情况究的是日本,1950年《文化财保护法》中的“无形文化财”是非

物质文化遗产概念的雏形。Marilena Vecco《文化遗产的定义: 从物质到非物质》一文分析了西欧国家文化遗产概念从“物

质”到“非物质”的演变。吉•安斯林认为,文化遗产是社会经 近年来,S县按照“不漏线索、不漏村镇、不漏种类、不漏艺

济发展的“发动机”,是生活质量和发明创新的“生力军”,必须 处于可持续发展的中心位置$ Rex Nettleford认为“非遗”在传

人”的要求,开展非物质文化遗产的县、乡、村三级普查工作$ 全县共收集线索达36650多条,经过遴选、归并、调整,正式确

承的过程中会岀现两种情况,一种是遗产的消亡,另一种是进 认普查项目2121项,其中具有较高文化、历史、科学价值的重 点项目230项,占总项目数的10. 8%,基本掌握了 S县域内非

行了创新和保护,并提岀了相应的应对策略。Kenji Yoshifa提 岀了通过博物馆来提供物质载体的形式展示非物质文化遗产, 指岀了博物馆对非遗保护的作用$物质文化遗产资源的种类、数量、分布状况。这些项目除民间 杂技外,其他17个大类均有涉及,其中民族语言13篇,民间文

收稿日期:2019-3-7基金项目:本文系浙江省党校系统中国特色社会主义理论体系研究中心课题“乡村振兴视阈下非物质文化遗产保护研究——以松 阳县为例\"研究成果(项目编号:ZX20249) &作者简介:章明伟(1976—),男,中共浙江省松阳县委党校讲师,研究方向:公共管理、政治、党建、基层组织&110第32卷第10期总第248期2019年5月(下)湖北开放职业学院学报Journal of HUBEI Open Vocational Co/eaeVol. 32. NO. 10( Gen. NO. 248)May( Ost half) 2019学581篇,民间音乐62篇,民间舞蹈19篇,戏曲曲艺12篇,民 间美术36篇,民间手工技艺308篇,生产商贸习俗73篇,消费 习俗64篇,人生礼仪286篇,岁时节令200篇,民间信仰181

完整的非遗档案$(2) 非遗传承人梯队建设薪火相传$现有国家级非物质文 化遗产代表性传承人3人,省级传承人18人,市级传承人40

篇,民间知识59篇,游艺、传统体育与竞技66篇,传统医药87 篇,其他74篇。做到基本摸清S县非遗项目讲述者,主要内容 和形式,传承情况,及时采集了部分口头作品$2. S县非遗现状及特点人,县级103人$岀台*S县非物质文化遗产代表性传承人补贴 实施暂行办法》,设立非遗保护专项资金100万元$(3) 非遗基地和展示平台建设日新月异。S县现有县级及

以上传承基地14所,近期新增月宫调非遗传承基地和樟溪小

(1) 独特的传统戏曲$戏曲项目有松阳高腔和木偶戏,曲 艺有松阳鼓词、处州乱弹。松阳高腔与西安高腔、侯阳高腔、西 吴高腔、新昌调腔等其他七种高腔齐名,合称为“浙江省八大高

学樟村拳传承教学基地等2所市级非遗传承基地,新增竹溪锣

鼓传承教学基地、迎神赛会传承基地和畲族叙事歌传承基地等 3所县级传承基地$同时搭建了S县非物质文化遗产展示演艺

腔”,是我国古老的声腔剧种之一,2006年跻身首批国家级非 中心,主办“松阳高腔进万家”演岀宣传活动,演岀场次56场$物质文化遗产名录,现仅存2个高腔剧团。松阳木偶戏具有浓

郁的地方特色,演技颇为精巧,语言生动活泼,通俗易懂,韵味 独特,深受民众喜爱,2007年被评为丽水市第五批市级非遗名 录项目。松阳鼓词,民间俗称“唱故事”,是由一位敲扁鼓兼打

竹板者表演说唱故事的一种曲艺形式。处州乱弹以乱弹声腔

(主要曲调为三五七与二凡)和徽调(皮簧与吹腔为主要曲调) 两类声腔组合而成,丽水多地有班社。(2) 丰富的民间文学。S县的民间文学种类繁多,有传说、 故事、乡间俚语等,其中以叶法善传说、张玉娘诗词、畲族叙事

歌最具代表性$自唐以降,S县民间以故事、戏剧高腔、鼓词、刊 物等形式,世代流传被誉为“叶天师” “括苍仙人”叶法善的仙 道传说、历史传说的种种传奇。张玉娘,南宋四大女词人之一,

著有诗词《兰雪集》两卷传世,有诗117首,词16篇$畲族民歌 分叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌四种类型,是畲族文化

的 要 成 $(3) 繁荣的民间音乐$ S县民间音乐以道教音乐和民间器

乐曲二大部分为主,并衍生岀锣鼓经、十番等音乐形式。其中, 道教音乐(月宫调)已收入浙江省第三批非物质文化遗产保护

名录$民间器乐曲,作为S县音乐的草根存在,遍布全县各地$ 其中盛行的五色锣又以竹溪锣鼓为最,并于2007年评为第二

批省级 遗 录 目 $(4) 茂盛的民俗文化。独具特色的陈十四夫人信仰道惠夫 人会,众多的迎神赛会,声名在外的竹溪食品祭,畲族三月三歌

会、畲族相关民俗活动,四都祈福仪式,人生礼俗、岁时节令、特

色小吃等等构成了松阳貌似的民俗文化。这些民俗文化涵盖 了音乐、舞蹈、戏曲、文学、祭祀等诸多内容,形式丰富、场面$3.S县非遗保护与发展情况S县高度重视非遗保护与传承工作$ S县是北师大社会治

理智库调研基地,受邀参加文化和旅游部2017年中国文化馆 年会,成功举办文化和旅游部、教育部中青年非物质文化遗产 传承人传统节日仪式研讨班,《松古遗芳》献礼世界丽水人大松

阳 会场$(1)非遗项目保护有条不紊。截至目前S县共有国家级非 物质文化遗产名录1项,省级名录9项,市级名录23项,县级 名录73项;省级传统戏剧之乡1个,省级非遗旅游主题小镇 (民俗文化村)2个,市级非遗旅游主题小镇(民俗文化村)3

个,省级非遗生产性保护基地1个,省级非遗旅游主题小镇1 个$同时,通过建立省级名录项目“八个一”保护体系,开展 “寻找民间手工艺大师”“田园松阳?美丽非遗”摄影大赛、非

遗口诉文史整编、省级以上非遗项目纪录片拍摄等,形成较为 (4) 非遗品牌挖掘有新发展$ S县将非遗项目纳入“送戏

下乡”“文化走亲”等文化惠民工程,结合茶叶节、农民文化节 等大型活动,开展非遗项目活态展演,传承和发展民间传统文 化。推岀大东坝客家民俗风情文化节、竹溪摆祭、I寮猴头杜 鹃节等一大批独具松阳民俗特色的“十大民俗节庆活动”并将为 具 S 县特色的 遗 $三、S县非遗保护与发展存在问题及建议(一) 存在问题从目前看,S县非遗的保护与发展做了大量工作,取得了一

定的成效。但不管从资源分布、内涵挖掘,还是从保护与发展

的系统性、专业性,乃至内生动力的激发上看,还存在着以下几 方面问题$一是传统戏剧地位尴尬$因无法吸引年轻人的喜爱,传承

人越来越少,如松阳高腔仅存于县域边缘山区,其市场不断缩

小,生存状态并不理想$而松阳木偶戏以松阳高腔和乱弹等地 方特色挑大梁的剧目基本缺失,多被婺剧等剧种同化$松阳鼓

词传承状态最为严重,几乎已经绝迹,仅存一个盲艺人$二是民间文学缺乏支撑$民间流传的各类故事、乡间俚语 纷繁复杂,却没有一个可以支撑起S县文化振兴重担的灵魂人

物,叶法善作为本地道教文化的历史领袖人物,存在于县域各 地,但其传说故事挖掘不深,故事性不强$三是民间音乐良莠不齐$ 一方面,月宫神韵剧团作为道教

音乐月宫调的传承基地,文化走亲活动得到大力传播;另一方 面,以道教音乐为基础延伸岀的各类民间音乐多存在于民俗活

动,传承方式较为单一,如竹溪锣鼓多存在于新春的迎新祭祀 活动,两个传承人年事较高,无法经常开展传承活动;板桥十番

仅限于当地有几个老人自娱自乐,难以开展正常演岀$四是民俗活动模式化$大东坝客家民俗风情文化节、竹溪

摆祭、I寮猴头杜鹃节等一大批独具松阳民俗特色的“十大民

俗节庆活动”,虽然各个节庆活动主题鲜明、各具特色,但本质 上却多为雷同,都是以民间小吃、民俗体验和民俗展演相结合

的形式,模式化严重;而更具地方特色的如竹溪摆祭则形式单

一,道惠夫人会则受限于地域、交通等多种原因难引人注目$(二) 建议1•充分认识非遗保护和发展的重要意义$非遗保护和发

展是实现乡村振兴和建设“文化浙江”“大花园”的重要精神力

量,是“田园松阳”升级版建设和“全域旅游”的重要组成部分, 是传统村落永续发展和旅游经济腾飞的重要保障$我们应从 战略高度提高认识,在今后将非遗保护和发展作为一项重点工

作来抓$在当前我县非遗保护和发展尚不能独自发展壮大的

情况下,政府应勇担责任,主导做好非遗保护、传承、提升、利用

111湖北开放职业学院学报(2019)第32卷第10期 总第248期等各项工作,尤其是在政策制定、对外宣传等方面做好统筹指 馆的专业机构力量和职业技术学校等长处,推动非遗技能职业 化传承$3•拓宽思路,实现乡村非遗活动的持续发展。一是积极组

导,让老百姓认识到非遗保护和发展的重要意义,体验到其中 蕴含的传统文化,让其成为家喻户晓、极具传承魅力的城市 名片。2.创新机制,扎实推进非遗保护和发展工作$ —是建立

织相关专家针对中老年、青壮年和青少年特性,制定相应的非

遗文化教材,使得传统非遗文化教育实现全方位传承。二是充 分利用现代化手段和元素与非遗活动相结合,如通过网络、游 戏、电视、微博、微信等新型媒介制作与非遗活动相关的创新素

“政府主导、群众主体、市场运作”的共享共建机制。鼓励乡镇

(街道)和社会力量比拼方案争项目,把非遗项目放到能做好的 地方去做,形成比、赶、超的活动氛围。二是搭建非遗巡回展演 平台,鼓励在民间办得好,有特色的非遗项目包装成文化礼包

材,形成青少年易于接受并喜爱的非遗文化产品,达到寓教于 乐的目的$三是借鉴“丽水全域旅游惠民卡”,创新思路,鼓励 群众参与体验我县非遗活动$四是委托相关单位研发“ S县非 遗文化电子日历”等电脑小程序和手机App,向全县单位工作 人员和群众推荐使用“S县非遗文化电子日历”及其手机App$到城区(如非遗馆、老剧院等)巡回展演,再以游客、群众评奖的 方式对队伍进行差异性奖励,条件成熟后更可打造成区域性民

俗文化展演集散地$三是培养新兴非遗传承力量。除了在中 小学校园进行惠陶式培养外,更要进行职业式培养,发挥文化

Research on the Protection and Development of Intangible Cultural

Heritage from the Perspective of Rural RevitalizationZHANG MOg - wet(Party Schooi of Songyang County of CPC, Lishui Zhejiang 323400, China)Abstract: The rejuvenation of the Chinese nation is inseparable from the revCaCzation of the countryside, which requires the

revCalizatOn of rurai culture first. As a unique spirituai symboi of rurai culture, intangible culturai heritaae is closela related to

the stratega of rurai revCaCzation. Taking S county as an example, this paper studies the current s/uation and problems of rurai intangiClo culturai heritaae protection and devvlopment in the county areas, summarizes relevvnt experience and puh forward

som>sugg>sioons.Key wordt: rurai revitalization; intangibi culturai heitace; actuaCty; suggestions

(责任编辑:章樊)(上接第104页)On the New Perspective of Higher College Counselort' Management word

under the Environmeet of - We - media”LIU Yu( ZhaoiongCoege, ZhaoiongYunnan 657000 , Chona)Abstract: “ We - media” is the result of the popularization and devvlopment of the Internet. In the environment of “ We -

media” , the vvico of mainstream media graduaCy weakens. Although college counselors use “ We - media” to cars out man­

aaement work and ioprovv work efficiency, it is dificult for college counselors to manaae work because students can independ-

entla obtain media information and make judgments through “ We - media”. Based on the We - media environment, this paper rocuseson thenewwaasroacoegecounseeoastocaaaoutmanagementwoak, on oadeatoheep counseeoasruatheaompaovethe quality of student manaaement.Key worlt: We - media; higher college counselors; manaaement work

(责任编辑:范新菊)112

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